Яндекс.Метрика

Категория "Разное"

Осетинская драматургия между двумя революциями

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Осетинская драматургия между двумя революциями (1905—1917 гг.). Творчество Е. Ц. Бритаева. Правда историческая и правда художественная Имя Елбасдуко (Елбыздыхъо) Бритаева вызвало са¬мые различные отклики на протяжении нескольких де¬сятков лет с тех пор, как его творчество привлекло к не¬му широкое внимание. Он подвергался преследованию, со стороны царских властей как революционный деятель…

Пьеса В. И. Гурджибекова «Дурачок»

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Пьеса В. И. Гурджибекова «Дурачок» (1902) -как отражение предреволюционного подъема общественной мысли и продолжение хетагуровских традиций Власий Иванович (Блашка) Гурджибвков , офицер русской службы, погиб в 37-летнем возрасте на фронте русско-японской войны. Ему принадлежит сборник, в ко-торый вошли стихотворения и двухактная пьеса «Дура¬чок», написанная на днгорском диалекте осетинского языка. Надо…

Забастовка рабочих Садонских рудников

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Забастовка рабочих Садонских рудников в 1905 г. была одной из первых крупных забастовок на Северном Кавказе. Весной 1905 г. рабочие Владикавказа и Садона впер¬вые провели первомайскую забастовку. Под влиянием революционной борьбы рабочих и крестьян центральной России развивалось и крестьянское движение в Север¬ной и Южной Осетии. В феврале 1905 г. во…

ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ОСЕТИИ (1900—1917). ОТРАЖЕНИЕ ЭТОГО ПРОЦЕССА В ДРАМАТУРГИИ ПЕРИОДА

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Освободительное движение в России росло и шири¬лось по мере усугубления причин, его породивших, и за¬хватило самые отдаленные уголки и самые отсталые в своем историческом развитии народы страны. В статье «Памяти Герцена» В. И. Ленин писал, что революционную агитацию «подхватили, укрепили, зака¬лили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышев¬ского и кончая героями «Народной воли»….

Образы осетннок-горяиок

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Образы осетннок-горяиок из стихотворений Коста «Мать сирот», «На смерть молодой горянки», образ чер¬кешенки Фатимы и русской девушки Дуни — это та вос¬ходящая идейно-образная серия, которая свидетельству¬ет о том, что проблема положения женщины решалась великим поэтом с позиций интернационализма, а герои¬ни активного плана характеризовались демократизаци¬ей: Фатима, покинув княжеский дом приемного отца,…

Мы уже говорили о том

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Мы уже говорили о том, что в ссылке и на воле, в своем творчестве и в практической деятельности Коста Хетагуров проявлял огромный интерес к театру, к дра¬матургии. В тяжелых условиях херсонской ссылки, когда он вынужден был экономить даже на почтовых мар¬ках, Коста не терял связи с театром. С радостью отме¬чал…

С трепетом ждал Хетагуров

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

С трепетом ждал Хетагуров появления своего люби¬мого детища на сцене, мечтая увидеть пьесу в профес¬сиональном исполнении, поэтому первое время не давал ее любителям. Например, когда приятельница Цалико¬вых Антонина Карловна Жмакина хотела поставить «Дуню» на любительской сцене во Владикавказе, Коста писал: «Жмакина просит «Дуню». Стоит ли посылать? Если бы Анна Александровна…

Таких людей пока еще мало

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

«Таких людей пока еще мало,— писал Чернышевский в 60-х гг.,— но через несколько лет их уже будет значи¬тельно больше», подразумевая героев, подобных Дуне. По своему жанру «Дуря» скорее комедия, чем драма, поэтому в ней так высок удельный вес сатиры и гротес¬ка, а изобличение мещанства, пустозвонства и пошло¬сти дается с оттенком…

Образы «новых людей»

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Образы «новых людей», за исключением главной ге-роини, даны схематично. О студенте Лаптеве, например, мы знаем только то, что он интересуется естественными науками, и из слов Дуни можем судить 6 его социаль¬ных, общественных взглядах, об его уважении к труду, не случайно он советует Дуне скорее стать горничной, прачкой, чем дышать зараженной…

Джамбулат, вернувшись из плена

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Джамбулат, вернувшись из плена, еще полон спеси. Не желая «спускаться» до простого народа, он пытается еще вести прежний образ жизни, «скитаясь по аулам дальним», и его ждет участь жить «на хлебах» бывшего холопа Ибрагима, «и предки князя от позора начнут во¬рочаться в гробах». На таком фоне ярко и драматично разворачивается…

Мать сирот из одноименного стихотворения

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Мать сирот из одноименного стихотворения поэта со¬жалеет о том, что ее вместе с мужем обвал не погреб под собой. Но в том и заключается величие Хетагурова, что судьбу обездоленной женщины он связывает с про¬грессивным общественным движением, и от констатации фактов и выражения сочувствия он постепенно перехо¬дит к призыву быть активной…

Образ женщины в творчестве Хетагурова как

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Образ женщины в творчестве Хетагурова как эстетическое выражение актуальной проблемы времени. Эволюция образа Положение женщины — один из краеугольных вопро¬сов горской жизни. Ее тяжелое бесправное положение в дореволюционной России вызывало протест передовых общественных сил. Лучшие русские писатели откликались на эту, всегда остававшуюся актуальной н животрепещущей, тему. Соз¬даны были незабываемые образы…

После возвращения из Петербурга

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

После возвращения из Петербурга в Осетию в 1885 году Коста не прекращает своих занятий живописью и литературой, но его увлекает теперь еще и театр. Писа¬тельница Надежда Шарапова-Прошинская в своих вос¬поминаниях о трех встречах с Хетагуровым писала: «Моя первая встреча с поэтом Хетагуровым произошла в семействе артиста Любова, где экспромтом состоялась…

Автор, как и его герой

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Автор, как и его герой, приехавший в столицу с глу¬бокой верой во всемогущество просвещения, убеждается, что за осуществление свободы, братства и любви нужно -бороться, хотя и не видит пока практической возможно¬сти осуществления этой борьбы. Жизнь бедняков, обитателей подвалов и чердаков волновала Хетагурова в продолжение всей его жизни; он не раз…

Герой пьесы Борис во имя каких-то

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Герой пьесы Борис во имя каких-то, не вполне ясных из отрывка, высших целей отказывается от личного сча¬стья, от любви Ольги, переживающей это трагически. Частный (личный) конфликт подчеркивает остроту ос¬новного конфликта, связанного с борьбой Бориса против темных сил, толкающих молодую, нарождающуюся ин¬теллигенцию на путь деградации. Бесперспективность учащейся молодежи, ее тяжелое моральное…

Черновой набросок трех явлений пьесы

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Черновой набросок трех явлений пьесы, которая на¬чинается словами: «Когда я нахожусь в церкви, слушаю попа и не понимаю его, я все-таки молюсь, потому что я в церкви…»101, говорит о направлении творческих поис¬ков Коста. Весь черновик испещрен поправками. Конф¬ликт связан с постановкой вопроса о всеобщем счастье на земле, который поэт по’днпмал…

Н. Г. Джусойты в рецензии на собранце

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Н. Г. Джусойты в рецензии на собранце__соыш«ний. Коста вообще отрицает влияние роианЗ-Чернышевского «Что делать?» на пьесу Хетагурова «Дуня». Он считает что в комедии «высмеиваются представители помещичье- обывательской среды, представители эпигонствующей чуждой народным интересам интеллигенции» . Автор рецензии не признает и образ Дуни в качестве «положи¬тельного идеала Хетагурова» (!)> тем самым…

РАЗВИТИЕ РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ОСЕТИИ 90-Х ГОДОВ XIX ВЕКА.

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

ДРАМАТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ КОСТА ХЕТАГУРОВА В 80—90-е годы XIX в. во Владикавказе жили быв¬шие участники народнического движения, которые в го¬ды реакции занимались просветительской деятельностью. Организовав здесь школы, библиотеки, они продолжали сеять «разумное, доброе, вечное»… Поскольку пережитки патриархально-феодального уклада в России, тем более на такой ее окраине, как Осетия, сохранялись до самой…

Все пьесы и спектакли 90-х годов

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Все пьесы и спектакли 90-х годов объединяет специ-фически национальное отношение к образу женщины. Женскую роль в пьесе М. Гарданова, например, испол- нял Д. А. Дзагуров . Героиня М. Тхостова выходила на сцену в мужском одеянии по мысли автора, и такая традиция сохранится на многие годы—все мужские роли в пьесах первой…

Владикавказские семидесятники открывал

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Владикавказские семидесятники открывали школы для детей несостоятельных родителей, библиотеки, пы¬тались организовать даже подпольную типографию. Вни¬мание их, главным образом, было сосредоточено на про¬светительской и пропагандистской работе. Каждому хоть сколько-нибудь образованному осетину хотелось просве¬тить темных земляков. Сценический репертуар был од¬ним из самых прямых путей к сердцу народа. Стали по¬являться пьесы на осетинском…

Среди антрепренеров были, однако, подлинные ценители

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Среди антрепренеров были, однако, подлинные цени¬тели театрального искусства, не чуждые прогрессивных веяний времени; они-то и пробивали путь на сцену клас¬сическому репертуару русской и зарубежной драматур¬гии. На сцене театра ставились произведения великих русских писателей. К концу 80-х годов ставятся бессмерт¬ная комедия Гоголя «Ревизор», пьесы Островского, Гри¬боедова, Толстого, Чехова. Осенью 1884 года…

Зашевелились представители других народов

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Зашевелились представители других народов, насе¬лявших старый Владикавказ, например, армяне, нацио¬нальный театр которых насчитывал около двух тысяч лет, собрали свои любительские силы и ставили спектак¬ли на родном языке. ? Шла острая борьба за театр и его репертуар. Во вла-дикавказской официальной печати стали появляться статьи, исполненные протеста против торгашеского отно¬шения к театральному…

6 июня 1883 г. ставилась любителям

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

6 июня 1883 г. ставилась любителями, например, драма Шпажинского «Где любовь, там и напасть», полу¬чившая красноречивый отзыв: «нелепая, сшитая белыми нитками из разных клочьев старых драм…» , и это при «переполненном до невозможности» театре. В репертуа¬ре 1883—84 гг. значились «Чародейка» и «Прахом по¬шло» того же Шпажинского, легкие водевили Разсохи- на:…

Осетинская драматическая литература

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Осетинская драматическая литература еще долго ос-тавалась бы в плену поэтики народных зрелищ и тради-ционных обрядов, если бы осетинский народ не приоб¬щился к опыту русского театра и драматургии. В этом смысле неоценима роль русского владикавказского теат¬ра и его репертуара, сыгравщ,его огромную роль в станов¬лении и развитии осетинского театрального искусства и драматургии….

Осторожно приподнимая маски

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Осторожно приподнимая маски, чтобы их не узнали, «басилта» вливают в свои глотки питье и пищу. Слегка закусив и получив в свои хордзены88 еще и «на дорогу», гости благодарят хозяина и прощаются. У выхода гостей поджидают дети хозяина, которые стараются сорвать с них маски…» Такое «представление» в честь праздника селения Дзывгис…

Языческий характер осетинских верований

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Языческий характер осетинских верований делал пра¬зднества и обряды красочными и живописными. Напри¬мер, ежегодное празднование местного дзуара (святого, святилища), в селении Дзывгис Куртатинского ущелья. «Для увеселения народа одного из наиболее способных юношей наряжали в «маймули» (букв, «обезьяну»). На голову его надевали самодельную маску с рогами и ко¬зьей бородой, с красными ободками…

Коста Хетагуров в этом обрядовом

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Коста Хетагуров в этом обрядовом танце усмотрел сквозь миф его реальную функцию. В своей статье «По¬мощь пораженному молнией» он писал: «На Кавказе, по крайней мере у осетин, практикуется для спасения пораженного молнией так называемый «цоппай». Это совсем не языческий какой-то бог, а просто известного рода движение. Если пораженный молнией не…

Веселее звучали тосты и песни

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Веселее звучали тосты и песни в доме жениха, где высказывались (Пожелания, помимо общих, еще и такие, . как иметь семерых сыновей и одну дочь55. е На свадьбах, кроме широко известных танцев — лез¬гинки, кабардинки, обычного одноярусного еимда, были еще специфические для овадьбы танцы: двухъярусный симд и чепена. В последнем «исключительное…

Но при всей своей каноничности обрядовое

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Но при всей своей каноничности обрядовое действие давало определенную свободу для устного творчества. Свадебный обряд подробно описан Коста Хетагуро- вым в его очерке «Особа», начиная с того, как с пылаю¬щими факелами встречают гостей, приехавших с жени¬хом в дом невесты, как их там принимают, как они об¬мениваются .подарками с точно установленными…

Большое развитие у осетин получила обрядность

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Большое развитие у осетин получила обрядность. Об¬ряд и обрядовая поэзия весьма многообразны. При этом и действия в обрядах и сопровождающая их речь настолько канонизированы, что каждое «действую¬щее лицо» в обряде точно знает, что ему надлежит де¬лать, когда и как, что при этом говорить, то есть это как бы театрализованная драма….

По свидетельству Туганова

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

По свидетельству Туганова, в 1900-е годы по разным ущельям Осетии можно было встретить множество та¬ких музыкадтов-сказителей, устраивавших кукольные представления, но имена их, к сожалению, не сохрани¬лись. Только с 1880 г. он еще запомнил имя такого «вла¬дельца театра» и скрипача Магомет-Гнрея. На четырех¬угольной коричневой коробке стоял стул фабричного образца, на который…

Туганов описывает слепого Бибо

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Туганов описывает слепого Бибо как человека бога¬тырского телосложения с правильными чертами лица и белоснежной бородой, которая закрывала ему грудь. От грустных сказаний, вызывавших у слушателей слезы, он переходил к веселым шуточным импровизациям, и тут ему помогали его самодельные куклы: мужчины — в чер¬кесках, женщины — в национальной женской одежде. «Мальчик-поводырь,—…

Почти во всех жанрах осетинского

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Почти во всех жанрах осетинского народного творче¬ства сохранились те элементы драмы, отзвуки которых мы находим в нартов!ском эпосе. Игры, широко распро¬страненные у нартов, с течением времени принимали все новые и новые формы, становясь зрелищем, забавляя и развлекая и детей, и взрослых, то поучая их, то помогая решать .вопросы жизни и…

Фабула, сюжет, образы нартовского эпоса

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Фабула, сюжет, образы нартовского эпоса, его поэти¬ка послужили созданию целого ряда пьес, либретто ба¬лета, таких как «Сырдон», «Нарт Батрадз» К. Казбеко¬ва и В. Корзуна, «Потомки Сырдона» Соколовского, «Ацамаз н Агунда» Д. Туаева н др. Еще Аристотель ‘ писал о значении фабулы, сюжета как основы драмы. Сюжеты нартовского эпоса так насыщены…

В сказании «Как Сослан женился на Бедохе»

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

В сказании «Как Сослан женился на Бедохе» Сыр¬дон превращается сначала в старика, потом в старуху. В сказании «Смерть Сослана» Сырдон превращается сначала в кучу золота, затем в серебристый лисий хвост, в старую шапку (на пути из царства мертвых), опять в старика, потом старуху и, наконец, подростка, у которо¬го только выступил…

Без зрелища у нартов

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Без зрелища у нартов не обходятся даже поминки. В сказании «Саууай» устраиваются поминки в честь пред¬ков Бората. При этом одно из главных мест в подготов¬ке этих поминок занимают зрелища: за три года .до по¬минок оповещенные о них нарты должны объездить ска¬кунов, чтобы участвовать в скачках, которые начнутся между Белым и…

В эпосе мы находим элементы хора

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

В эпосе мы находим элементы хора — монолога, диа¬логов, которые имеют порой живую разгорорную инто¬нацию, как, например, песня дружков Ацамаза, когда его невесту ввели в дом: Ой, любимая наша хозяйка, славная наша Шатана! Ой, богатой жизни, Шатана, Ой, тебе поем мы эту песню, Ой, тебе, наша хозяйка Шатана! Ой, богата…

В сказании «Сослан в стране мертвых»

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

В сказании «Сослан в стране мертвых» Сослан, по¬пав в башню семерых уаигов, охранявших дочь Солнца Ацырухс, взял со стены их уазагдона многострунный фандыр, искусно вырезанный из березового нароста, и заиграл на нем чудесную песню, желая вызвать тем са¬мым неизвестных ему обитателей замка. Под звуки его песни слетелись птицы и сбежались…

Появление другого музыкального инструмента

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Появление другого музыкального инструмента—фан- дыра—лиры связано с трагической кульминацией жиз¬ни хитроумного Сырдона: «Когда увидел Сырдон, что погибли его сыновья, взял он кисть руки стар¬шего сына, натянул на нее двенадцать звонких струн из жил. что несли кровь к сердцам его сыновей, сел над их останками, ударил по звонким струнам и запел-зары-…

Иногда зрелища переносили в царство мертвых

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Иногда зрелища переносили в царство мертвых, где должна была продолжаться борьба, например, Сослана и Тотрадза. В одном из сказаний говорится: «Толпами будут собираться мертвые, чтобы поглядеть на невидан¬ный бой. И если живые устроили в память мертвеца сво¬его состязания в стрельбе и на высоких жердях постави¬ли мишень, то мертвец будет с…

Мифические предки осетин нарты

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Мифические предки осетин нарты постоянно жаждут зрелищ, и важнейшие проблемы их жизни зачастую ре¬шаются посредством зрелищ. У нартов было даже спе¬циальные места, где происходили все зрелища—это Пло¬щадь игр, поле Зилахар и равнина Хиз. Здесь чаще все¬го нарты собирались для различных игр, танцев, состя¬заний. Гора Уаз была тем «амфитеатром», с которого…

История осетинского народа

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

История осетинского народа складывалась в острых столкновениях сначала кочевых и полукочевых скифо- сарматских племен, затем воинственного аланского ми¬ра, преемника скифо-сарматской культуры, из которой, в свою очередь, ее получили осетины, хотя осетины не единственные наследники скифо-сарматской, да и алан¬ской культуры. Однако язык скифо-сарматов «сохранил¬ся лишь в горах Северного Кавказа в языке…

Методологической основой работы

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Методологической основой работы является марксистско-ленин¬ская философия, и этим обусловлено то, что, хронологически распо¬лагая материал, автор старается ставить характерные конкретно-ис¬торические проблемы, делать па основе практического опыта возмож¬ные обобщения, связывая драматургию с жизнью парода, с развити¬ем общественной мысли и самосознания, проследить становление и развитие национального художественного характера в драме как одного из…

Безусловно, такой силы воздействия трудно было бы ожидать,

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Безусловно, такой силы воздействия трудно было бы ожидать, будь постановка нс на родном языке. Но, коль скоро в истории осе- тинской драмы мы говорим о создании литературных традиций, их преемственности, мы не вправе игнорировать пьесы, написанные осе¬тинами на русском языке, если в них ставятся проблемы, актуаль¬ные для осетинской действительности, а…

Уже в 1912—1913 гг. культурные деятели Осетии

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Уже в 1912—1913 гг. культурные деятели Осетии пытались обоб¬щить опыт и значение развития национального театра и драмы. Не¬кий Алихан, например, подчеркивая значение родного языка, писал: «Едва ли нужно вдаваться в объяснения театра в образовательно¬воспитательном отношении вообще для народа и, п частности, для осетинской колонии г. Тифлиса. До очень недавнего времени…

Все творчество Хетагурова

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Все творчество Хетагурова должно быть в этом случае раз¬делено между двумя национальными литературами, русской и осе¬тинской. Между тем периодизацию развития литературы Н. Г. Джу- сойты совершенно справедливо ставит в зависимость от «сдвигов в ее идейно-эстетическом содержании, в проблематике, в концепции человеческом личности, в устойчивых настроениях и т. Неуже¬ли же все…

В работе речь идет в основном о пьесах

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

В работе речь идет в основном о пьесах, написанных па осетин¬ском языке, по не исключаются и написанные на русском, так как двуязычие — это старая традиция осетинской литературы. Тот, кто пытается игнорировать это явление, приходит в противоречие с са¬мим собой, как это случилось, например, с Н. Г. Джусойты. Говоря о…

Связь всех этих людей с самодеятельными театральными коллек¬тивами

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Связь всех этих людей с самодеятельными театральными коллек¬тивами стимулировала рост этих коллективов, развитие драматур¬гии. Они принимали участие в спектаклях в качестве актеров, ре¬жиссеров, драматургов. Так зарождалась драматургия как род ху¬дожественной литературы, неотрывный от театра. Данная работа посвящена исследованию осетинской драматургии, ее возникнове¬нию, становлению и развитию как литературного рода от истоков…

Почти все виднейшие революционные

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Почти все виднейшие революционные и революционно- демократические деятели Осетии теснейшим образом были связаны личными творческими интересами с развитием театра и драмы в Осетии, проводя через них свои идеи, конспирируя с их помощью свою политическую деятельность. Это были: Саханджери Мамсуров, Гнно Бараков, Цомак Гадиев, Шамиль Абаев. Известный культурный деятель, один из…

Новые материалы, обнаруженные нами в архивах

Автор: kryger2010 / Опубликовано: 21 Июн 2016 / Нет комментариев

Новые материалы, обнаруженные нами в архивах и у частных лиц (рукописи 50 пьес М. Тхостова, К. Томаева, 3. Биазырова, С. Ма- митова, М. Дадианова, Б. Алборова, Г. Малиева, Ш. Абаева, Дз. Га- туева, С. Абаева, сведения о драматургических конкурсах, спектак¬лях и др.), которые еще не были в научном обороте, помогают…